واختلافهم في الإثبات والحذف ، نحو استحيت واستحييت . أو تبديل حرف صحيح معتلًا ، نحو أمّا زيد وأيْما زيد . « 1 » واختلافهم في الإمالة والتفخيم في مثل قضى ورمى . واختلافهم في تحريك الحرف الساكن بالكسر أو الضم ، فيقولون : اشتروا الضلالة - بكسر الواو وضمّها . واختلافهم في التذكير والتأنيث ، فإنَّ من العرب من يقول : هذه البقر . ومنهم من يقول : هذا البقر . وهذه النخيل وهذا النخيل . واختلافهم في الإدغام ، نحو : مهتدون ومهدّون - بتشديد الدال في الثانية - واختلافهم في الإعراب ، نحو : مازيد قائما ، ومازيد قائم فإنّ « ما » عند تميم غير عاملة . وعند الحجازيّين عاملة عمل ليس . وكذا قولهم : إنّ هذين . وإنّ هذان . وهي بالألف لغة لبني الحارث بن كعب ، يقولون في كلّ ياء ساكنة انفتح ما قبلها ذلك ، ومن ذلك قول قائلهم - هُوْبَر الحارثي « 2 » : تزوَّدَ منّا بين أذناه طعنة * دعته إلى هابي التراب عقيم وعلّل بعض أهل الأدب ذلك تعليلًا يستدعي الإطّراد . « 3 » واختلافهم في صورة الجمع ، نحو : أسرى وأسارى . واختلافهم في التحقيق - أي المبالغة في إظهار الحرف أو حركته - والاختلاس ، نحو : « يَأْمُرُكُمْ » « 4 » فحقّق ضمّة الراء بعضهم واختلسها بعض آخر . ونحو : « فَمَنْ عُفِيَ لَهُ » « 5 » فحقّق كسرة الفاء بعض واختلسها آخر . واختلافهم في الوقف على هاء التأنيث ، مثل : هذه أُمّة - بالوقف هاء - وامّت - بالوقف على تاء ساكنة .

--> ( 1 ) - الصاحبي ، ص 49 . ( 2 ) - نسبه إليه في لسان العرب ، ج 15 ، ص 351 ، مادة « هبا » ؛ غير أنّه روى بين اذنيه . ( 3 ) - راجع : الصاحبي ، ص 49 - 50 . ( 4 ) - البقرة 67 : 2 . ( 5 ) - البقرة 178 : 2 .